Las antífonas de la O son siete, y la Iglesia las canta con el Magnificat del Oficio de Vísperas desde el día 17 hasta el día 23 de diciembre. Son un llamamiento al Mesías recordando las ansias con que era esperado por todos los pueblos antes de su venida, y, también son, una manifestación del sentimiento con que todos los años, de nuevo, le espera la Iglesia en los días que preceden a la gran solemnidad del Nacimiento del Salvador. Se llaman así porque todas empiezan en latín con la exclamación «O», en castellano «Oh». También se llaman «antífonas mayores». Fueron compuestas hacia los siglos VII-VIII, y se puede decir que son un magnífico compendio de la cristología más antigua de la Iglesia, y a la vez, un resumen expresivo de los deseos de salvación de toda la humanidad, tanto del Israel del A.T. como de la Iglesia del N.T. Son breves oraciones dirigidas a Cristo Jesús, que condensan el espíritu del Adviento y la Navidad. La admiración de la Iglesia ante el misterio de un Dios hecho hombre: «Oh». La comprensión cada vez más profunda de su misterio. Y la súplica urgente: «ven» Cada antífona empieza por una exclamación, «Oh», seguida de un título mesiánico tomado del A.T., pero entendido con la plenitud del N.T. Es una aclamación a Jesús el Mesías, reconociendo todo lo que representa para nosotros. Y termina siempre con una súplica: «ven» y no tardes más. O Sapientia = sabiduría, Palabra O Adonai = Señor poderoso O Radix = raíz, renuevo de Jesé (padre de David) O Clavis = llave de David, que abre y cierra O Oriens = oriente, sol, luz O Rex = rey de paz O Emmanuel = Dios-con-nosotros. Leídas en sentido inverso las iniciales latinas de la primera palabra después de la «O», dan el acróstico «ero cras», que significa «seré mañana, vendré mañana», que es como la respuesta del Mesías a la súplica de sus fieles. Se cantan -con la hermosa melodía gregoriana o en alguna de las versiones en las lenguas modernas- antes y después del Magnificat en las Vísperas de estos siete días, del 17 al 23 de diciembre, y también, un tanto resumidas, como versículo del aleluya antes del evangelio de la Misa. J. ALDAZABAL ENSÉÑAME TUS CAMINOS 1 Adviento y Navidad día tras día Barcelona 1995, pág. 70 s. Tomado de: ( www.mercaba.org/LITURGIA/Adv/antifonas_O.htm )
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Celebramos nuestra cuarta misa de aguinaldos. Seguimos compartiendo la alegría festiva que nos lleva al nacimiento y encuentro con el niño Jesús. El sector encargado de la animación de este cuarto día fue el Entable (Bloques y Veredas). La animación musical estuvo a cargo del conjunto de aguinaldos Los Navideños. Se contó con una presentación cultural de los integrantes del grupo cultural Danza Andina. Con alegría seguimos preparando el nacimiento de Jesús. Hoy la celebración de la misa de aguinaldos fue preparada por los los habitantes de los sectores de las veredas Parte Alta, la Prefectura y Negro Primero. El conjunto de Aguinaldos Los Navideños amenizó este espacio de oración y celebración comunitaria. Como signo de nuestra preparación al nacimiento de Jesús, seguimos celebrando el segundo día de nuestras misas de aguinaldos a las 5:00 am, con la participación de niños y adultos. Los encargados de preparar la misa fueron los responsables y agentes de pastoral de los sectores Los Primos , Albarregas “G”y Bella Vista. El conjunto de aguinaldo que animo la celebración fue: Conjunto San Francisco y fue animado también con el Grupo Cultural que participo con un baile Los Curos Baila Latino. Esta liturgia de inicio y preparación inmediata a la celebración de las misas de aguinaldos, rememora el momento en que María y José buscaban un lugar donde alojarse pues había llegado la hora del alumbramiento. En los momentos previos a la Navidad, la dinámica del dolor-alegría se hace particularmente presente en el pesebre con el nacimiento de Jesús: dolor por no hallar posada para recibir aunque sea con humano decoro al señor de los señores, y la alegría de la hora cercana de la Natividad. este contraste lo veremos en toda la actividad y ministerio de Jesús Se trata pues, de tomar conciencia de este dinamismo presente en la espera y en el ministerio de la Natividad y de vivirlo en comunión con María y con José en estos días previos al nacimiento del Señor Jesús y de este modo prepararnos para acoger activamente la Palabra reconciliadora. Durante el recorrido se hacen algunos versos, cantos y pregones que muestran la manera como muchos no acogen a José y María, pero finalmente ellos encunetran un lugar en un pesebre para que Jesús pueda nacer.
La actividad fue animada y cantada por el Conjunto de Aguinaldos "Los Navideños". La representación del pesebre viviente estuvo a cargo de algunos jóvenes de la experiencia juvenil Ancla. (Agradecemos a María Elena Rangel sus fotografías y los comentarios compartidos en esta publicación) ![]()
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LITURGIARenovar la práctica celebrativa a través de una profundización permanente de los aspectos bíblicos y teológicos, de una adecuada inculturación de los textos y los gestos, de un convincente sentido celebrativo y festivo, de una contextualización en la realidad, de una participación más activa del laicado y un real impacto en la vida de las personas y en la asamblea litúrgica. Hacer seguimiento y acompañamiento a las expresiones religiosas propias de este ambiente cultural Categorías |